陸游（1125—1210年）因保持抗金，遭到主和派排擠，乾道二年（1166年）他因有人進言說他“交結臺諫、鼓唱長短，力說張浚用兵，免回”（《宋史》卷三九五），此次罷官使他的人生遭遇嚴重波折。《劍南詩稿》卷五《曉嘆》云：“少年論兵實傲慢，諫官劾奏當竄殛。不為孤囚逝世嶺海，君恩如天豈最終。”這與其說是他的后悔懊恨，不如說是他的自嘲反諷。此年他還寫有《年夜圣樂》詞：“電轉雷驚，自嘆浮生，四十二年。試考慮舊事，虛無似夢。悲欣萬狀，合散如煙…家教…壽夭窮通，長短榮辱，此事由來都在天。從今往，任工具南北，作個飛仙。”對本身的人生做了一番總結和反思，盼望看穿榮辱長短，逍遠人生。
此后他返鄉卜居鏡湖之三山，萍蹤不至城市者數年。可是，做仙人哪有那么不難？陸游有一大師子人，那時已有五個兒子，一個女兒，有的後代已成年，家里窮得揭不開鍋。他在《通判夔州謝當局啟》中云：“貧不自支，食粥已逾于數月……兒女忽其滿前，藜藿至于并日。”是以他必需持續為家庭營生，終于在閑居了四年之后，獲得了新聞：“乾道五年十仲春六日，得報，以左奉議郎差通判夔州軍州事。”《劍南詩稿》卷二有《將赴官夔府書懷》：“一從南昌免，五歲嗟不調。朝廷每哀矜，幕府誤辟召。終然斂孤跡，萬里游盡徼。”固然仕途掉意，轉了一年夜圈，他仍是原地踏步，持續擔負通判，且遠在幾千里之外，是個荒僻的蠻荒之地。但他沒有措施，只能到差。“俸錢雖薄勝躬耕”（《雪晴》），無濟於事的俸祿，仍然是全家的經濟起源。他那時身材并欠好，不宜遠行，並且要張羅路費，只能拖到來年，“以久病未堪遠役，謀以來歲夏初起行。”他在該年寫的《投梁參政》詩中云：“游也本無奇，腰折百僚底。流浪鬢成絲，悲咤淚如洗。殘年走巴峽，辛勞為斗米。”往的時辰連路費也是自籌的，其《上虞丞相書》寫道：“其行也，故時結交醵緡錢以遣之。”到差后在《秭回醉中懷都下諸公示坐客》詩中云：“此身長是滄浪客，何日能為飽熱家？”這舞蹈教室些詩文都佈滿了怨天尤人之情。
《進蜀記》就是他乾道六年（1170年）由故鄉山陰赴夔州通判任上沿途所作的日誌。詩人攜家帶口，同業的有其夫人和六個後代，自今年閏蒲月十八日，至同年十月二十七日，歷時一百六旬日，約五個半月，由春夏至秋冬、由江浙至西蜀，船行出運河、歷長江、進三峽，路過臨安、秀州、平江、常州、鎮江、真州、建康、承平州、池州、江州、黃州、鄂州、江陵府、峽州、回州等十五州府，一路上換了五次船，過程五千余里，才抵達目標地，可謂歷盡困苦和艱巨，正如他在《滄灘》一詩中所云：“少年亦慕宦游樂，投老方知行路難”。但是恰是此次過程促進了《進蜀記》這部長篇行記的問世，他具體記錄了一路上的所見所聞，運河、長江沿岸的勝景奇跡、汗青掌故、風氣平易近情，在他的筆下逐一浮現，他還融進了本身的人生看法。全書論述平實而富于情味，筆觸活潑而繁簡適當，既有史料價值，又有文學價值。途中他還創作了不少遊記之詩，與之相得益彰。
陸游為交流什么要寫這部《進蜀記》？一則他有豐盛的學養，才當曹斗、博學多聞；二則這也是他宦途不順的奮發之作。他因主意抗金而被罷官，在南宋以偏安為主的政治軍事格式中，很難成績他的“建功”愿看。但宦途的掉意卻玉成了陸游，使他有興趣而為，要在“立言”方面上有一番作為。
陸游很早就有對巴蜀之行的等待，他在自編詩集《東樓集序》中云：
余少讀地志，至蜀、漢、巴、僰，輒欣然有游歷山水、攬不雅風氣之志。私竊自怪，認為異時或至其地以償素心，未可知也。歲庚寅，始溯峽、至巴中，聞《竹枝》之歌……然后知昔者之感，蓋非適然也。（《渭南文集》卷十四）
乾道元年，陸游由鎮江通判改任隆興通判，就船行走過長江。《劍南詩稿》卷二《夜聞松聲有感》詩注：“余丙戌七月，自京口移官豫章，冒風濤自星子解船，不半日至吳城山小龍廟。”韓元吉那時收到陸游來信，在《送陸務不雅序》中云：“務不雅船敗幾溺，而書來詫曰：‘生平未江行也。葭葦之蒼莽，鳧雁之出沒，風月之清盡，山川之夷曠，疇昔皆寓于詩而未盡其仿佛者，今幸遭之。必毋為我戚戚也。’蓋其志尚非凡這般。”（見《陸游材料匯編》）這一次的長江過程已讓陸游初有體驗和所感，對他的詩歌創作起到了增進感化。
乾道五年，他在得悉以奉議郎差通判夔州軍州事時，有《通判夔州謝當局啟》：
念昔并游于俊秀，頗嘗抒思于文辭，既嗟力量之甚卑，復恨見聞之不廣。今將窮江湖萬里之險，歷吳楚舊都之雄。山巔水涯，極詭異之不雅；廢宮故墟，吊興亡之跡。動心忍性，庶幾或進于豪分；娛憂紓悲，亦嘗勉見于言語。儻粗傳于后世，猶少小樹屋答于深知。（《渭南文集》卷八）
文中表示了他對這一過程的等待，以為本身以前的詩文為什么寫得還不敷好，源于見聞不廣，力有所不逮。而“文以氣為主，出處無愧，氣乃不撓”（陸游《傅給事外制集序》），此次的到差將窮江湖萬里之險，可以飽覽山水、訪問勝景、拜見先賢、察看世情，必定會對他的人生和創作有很年夜的晉陞和推進。他已暗下決計，要用文字來好好記載這一很是之旅。
陸游一向以為，詩文創作要有山河之助，在《感興》詩中，他如許寫道：“吾嘗考在昔，頗見造物情。離堆太史公，青蓮老師長教師。悲叫伏櫪驥，蹭蹬掉水鯨。飽以五車讀，勞以萬里行。險艱外備嘗，憤郁中不服。山水與風氣，雜錯而交并。”以為只要像司馬遷和李白那樣，走遍全國，備嘗艱苦，才幹對人生有深入的感觸感染，寫出特性光鮮的作品。異樣意思的話他在給伴侶的信中也說過：“大略此業在道途則愈工……盡塵邁往之作，必得共享空間之此時為多”（《嘉慶廣西通志》卷二二四《金石》十載陸游與杜思恭札），由於只要在如許的時辰，詩人解脫了平凡生涯的約束，特性才可以較不受拘束地展露，對天然山川景物會有更換新的資料鮮的感到，也有更充足地體驗和感觸感染，如許才幹激起文思詩興，施展本身的首創性。這也就是他反復誇大的：“揮毫當得山河助，不到瀟湘豈有詩”（《予使江西時，以詩投當局，丐湖湘一麾，會召還不果，偶讀舊稿有感》），“君詩妙處吾能識，正在山程水驛中”（《題廬陵蕭彥毓秀才詩卷后》）。
（作者：錢錫生，系姑蘇年夜學文學院傳授）
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